مهمترین نامه ونگوگ به برادرش: دنیای درونی او، پذیرش و گذر از زمان‌های سخت زندگی

این نامه که تو این پست وبلاگ می‌خواید بخونید، یه نگاه عمیق به احساسات و تغییرات درونی یه هنرمند داره که درگیر لحظات سختیه. نامه‌ای که با کمی تردید و دل‌نگرانی نوشته شده و از پیچیدگی‌های روابط انسانی و احساسات درونی سخن می‌گه. این متن درواقع از دل آدمی میاد که در جستجوی خودشه، می‌خواد از شرایطی که توش گیر کرده خارج بشه و به آرامش برسه.

این روزها که همه‌مون ممکنه احساس کنیم روابط‌مون با دیگران فاصله گرفته، این نامه یادآوری می‌کنه که گاهی برای رشد و تغییر، باید از بقیه فاصله بگیریم. وقتی آدم توی یک بحران یا سردرگمی هست،

گاهی تنها راه اینه که خودش رو پیدا کنه و بعد از اون، به روابطش نگاه جدیدی داشته باشه.

این نامه پر از احساساته، اما در عین حال می‌خواد بگه که حتی در سخت‌ترین شرایط هم امید و تغییر ممکنه.

هدف این پست اینه که این نامه رو بخونید و ازش برای خودتون درس بگیرید. شاید ظاهرش ساده باشه، ولی پر از نکات آموزنده است که می‌تونه به کسی که در جستجوی رشد و تغییر درونیه کمک کنه. این نامه به ما می‌گه که حتی وقتی توی سختی‌ها گیر می‌کنیم، باز هم می‌تونیم خودمون رو پیدا کنیم و از نو شروع کنیم.

ونسان ونگوگ کی بود؟

ونسان ون گوگ، هنرمند معروف هلندی، توی یک زندگی پر از فراز و نشیب زندگی کرد. بیشتر زندگی‌اش پر از درد و رنج بود و برای پیدا کردن مسیر هنری‌اش همیشه با مشکلات زیادی دست و پنجه نرم می‌کرد. از جمله مشکلاتش، افسردگی شدید و مشکلات روابط با اطرافیانش بود. با اینکه آثارش امروزه جزو باارزش‌ترین آثار هنری دنیا شناخته می‌شن، در زمان حیاتش هیچ‌وقت به شهرتی که شایسته‌اش بود نرسید.

تئو، برادر کوچیک‌تر ون گوگ، نقش خیلی مهمی توی زندگی ونسان داشت. تئو همیشه از ون گوگ حمایت می‌کرد، نه فقط از نظر مالی، بلکه روحی هم کنار برادرش بود. در واقع، تئو به نوعی هم‌درد ونسان بود. حتی وقتی ون گوگ بیشتر اوقات احساس می‌کرد که هیچ‌کسی او رو درک نمی‌کنه و احساس تنهایی می‌کرد، تئو تنها کسی بود که در کنارش می‌ایستاد و در طول سال‌ها به نامه‌نگاری با برادرش ادامه می‌داد تا روحیه‌اش رو حفظ کنه.

این حمایت‌های تئو باعث شد که ون گوگ حتی در سخت‌ترین دوران زندگی‌اش هم بتونه به نقاشی ادامه بده. تئو نه‌تنها به ونسان کمک مالی می‌کرد، بلکه در موقعیت‌های مختلف بهش انگیزه می‌داد و باور داشت که برادرش روزی به بزرگترین نقاش تاریخ تبدیل می‌شه. با اینکه تئو هیچ‌وقت نتونست موفقیت‌های برادرش رو در دوران حیاتش ببینه، اما نقش حیاتی‌ای در پرورش استعداد ون گوگ داشت.

متن نامه معروف ونگوگ به برادرش تئو در سال 1880

بین سه‌شنبه ۲۲ و پنج‌شنبه ۲۴ ژوئن ۱۸۸۰ Cuesmes

تئوی عزیزم،

با کمی تردید این نامه را برایت می‌نویسم، چرا که مدت زیادی از آخرین خبری که از تو داشتم می‌گذرد و نوشتن را به دلایل مختلف کنار گذاشته بودم. به‌نظر می‌رسد که فاصله‌ای میان ما افتاده است، هم از سوی تو و هم از سوی من؛ فاصله‌ای که ممکن است بیشتر از آنچه که حتی تصور می‌کنی باشد. راستش، شاید بهتر بود این فاصله همچنان حفظ می‌شد.

اما وقتی به اجبار این نامه را می‌نویسم، باید بگویم که اگر ضرورت آن مرا مجبور نمی‌کرد، شاید اصلاً آن را نمی‌نوشتم. ولی زمانی که در Etten متوجه شدم پنجاه فرانک برایم ارسال کرده‌ای، ناچار شدم آن را بپذیرم. پذیرفتم، هرچند با اکراه و حسی تلخ، اما چه انتخاب دیگری داشتم؟ در بن‌بستی گیر افتاده‌ام که همه‌چیز آن گیج‌کننده است. برای همین الآن این نامه را می‌نویسم تا از تو تشکر کنم.

همانطور که احتمالاً می‌دانی، به Borinage برگشته‌ام. پدرم پیشنهاد کرده بود در نزدیکی Etten بمانم، ولی نپذیرفتم. احساس می‌کنم تصمیم درستی گرفته‌ام. اکنون به نوعی، در خانواده همچون فردی غریبه به نظر می‌رسم؛ کسی که دیگر اعتمادی به او نیست. با این شرایط، چطور می‌توانم برای کسی مفید باشم؟

از این رو، فکر می‌کنم بهترین راه این است که فاصله بگیرم و دور بمانم، به‌گونه‌ای که گویی اصلاً وجود ندارم.

همچون زمانی که پرندگان پوست‌اندازی می‌کنند و پرهای جدید می‌رویند؛ این دوران برای انسان‌ها نیز دوره‌ای از تغییرات و سختی‌هاست.

ممکن است در این دوران فرد احساس کند از خود فاصله گرفته است، اما این امکان وجود دارد که دوباره به خود بازگردد. با این حال، این فرآیند نباید در معرض دید همگان قرار گیرد. این دوران گذار، شاد و راحت نیست، بنابراین باید در سکوت و دور از چشم دیگران باشد.

با این وجود، هنوز امید دارم که به تدریج بتوانم اعتماد از دست رفته را بازگردانم. به‌ویژه امیدوارم رابطه‌ام با پدرم بهبود یابد. همچنین آرزو دارم که میان من و تو نیز سوءتفاهم‌ها به درک متقابل تبدیل شوند، زیرا درک متقابل بسیار ارزشمندتر از فاصله و کدورت است.

حال، باید کمی درباره مسائل انتزاعی صحبت کنم و احتمالاً این بخش کمی خسته‌کننده باشد، اما لطفاً حوصله کن و ادامه بده.

من فردی هستم که گاهی اوقات دچار احساسات شدید می‌شوم. ممکن است کارهایی انجام دهم که بعدها از آن‌ها پشیمان شوم. گاهی اوقات تند و شتابزده تصمیم می‌گیرم یا سخن می‌گویم، در حالی که باید صبر بیشتری داشته باشم. اما معتقدم که دیگران نیز ممکن است چنین اشتباهاتی داشته باشند. حال سوال این است که آیا باید خود را به دلیل این اشتباهات فردی بی‌فایده و خطرناک بدانم؟ به نظر من نه. مهم این است که بتوانیم این احساسات را به سوی چیزی مفید و سازنده هدایت کنیم.

برای مثال، من علاقه زیادی به کتاب دارم و نیاز دارم که مدام خود را آموزش دهم، مانند نیاز آدمی به نان. زمانی که در محیط‌های هنری و نقاشی بودم، شور و شوق شدیدی نسبت به آن‌ها داشتم. همچنین، دلم برای نقاشی طبیعت تنگ شده است.

شاید به یاد داشته باشید که همیشه می‌دانستم، یا شاید هنوز هم بدانم، که رامبراند یا میله چه کسانی هستند، یا ژول دوپره یا دلاکروا یا ام. ماریس.

حالا دیگر آن دنیای هنری و اطرافیانش را ندارم، اما چیزی که روح انسان نامیده می‌شود، ادعا می‌کنند که هیچ‌گاه نمی‌میرد و همیشه جستجو می‌کند. این جستجو برای همیشه ادامه دارد.

به جای تسلیم شدن به دلتنگی، تصمیم گرفتم که وطن یا سرزمین مادری انسان در هر کجا که باشد، وجود دارد. بنابراین،

به جای اینکه خودم را در ناامیدی غرق کنم، تا زمانی که قادر به فعالیت باشم، جستجوی فعالی را در پیش گرفتم.

یا به عبارتی، غم و اندوهی که امید و آرزو در دلش وجود دارد را ترجیح دادم به حالت رکود و ناامیدی که هیچ تلاشی برای پیشرفت ندارد.

به همین دلیل، کتاب‌هایی که باید مطالعه می‌کردم، مثل کتاب مقدس، میشله، انقلاب فرانسه، شکسپیر، وی. هوگو، دیکنز، بیچر استو، آیسخولوس و برخی دیگر از نویسندگان، همگی را با جدیت خواندم. برخی از نویسندگان کمتر شناخته‌شده هم برای من جالب بودند، مثل فابریتیوس یا بیدا که در دسته استادان جزئی قرار می‌گیرند.

مردی که غرق در افکار خود است و گاه ناآگاهانه به آداب و رسوم و قراردادهای اجتماعی خاص توهین می‌کند، گاهی به نظر دیگران تکان‌دهنده می‌آید. من این را می‌فهمم و به آن اعتراف می‌کنم، که در ظاهر خود بی‌توجه بوده‌ام. این یک واقعیت است و باید بگویم که گاهی اوقات این کار شوکه‌کننده بوده است.

اما باید بگویم که مشکلات مالی و فقر با این وضعیت ارتباط زیادی دارند و گاهی باعث دلسردی می‌شوند. در عین حال، این شرایط گاهی باعث می‌شود که فرد تنها شود تا بتواند بیشتر به عمق افکار خود برود. در این مسیر، از جمله رشته‌های ضروری که باید درک کرد، پزشکی است. شاید همه افراد تلاش می‌کنند تا حداقل چیزی از آن بدانند. من خودم هنوز در این زمینه اطلاعات کمی دارم.

همه این‌ها مرا مشغول می‌کند، مرا جذب می‌کند و باعث می‌شود که به زندگی و افکار خود بیشتر بیندیشم.

حالا پنج سال یا شاید کمی بیشتر، به نوعی در وضعیت بی‌ثبات و سرگردانی بوده‌ام. شاید بگویی که از زمانی خاص، به سراشیبی رفتی و هیچ کاری نکردی. آیا این درست است؟

بله، درست است که گاهی نان خود را به دست آورده‌ام و گاهی دوستانی بوده‌اند که به من کمک کرده‌اند. من تمام تلاش خود را کرده‌ام، چه بهتر و چه بدتر، بر اساس شرایط. درست است که اعتماد چند نفر را از دست داده‌ام، و وضعیت مالی‌ام به هیچ وجه خوب نیست. درست است که آینده‌ام کمی تاریک به نظر می‌رسد، و ممکن بود که بهتر عمل کنم. اما آیا این را می‌توان سراشیبی نامید؟ آیا این یعنی هیچ‌کاری نکرده‌ام؟

شاید بگویی چرا همانطور که مردم آرزو می‌کردند، مسیر دانشگاهی را ادامه ندادم؟ تنها چیزی که می‌توانم بگویم این است که هزینه‌های آن بسیار زیاد بود و به نظرم در مسیری که اکنون در آن هستم، آینده بهتری از آنچه که در راه دانشگاه بودم، وجود نداشت.

اما در مسیری که در آن قرار دارم، باید به حرکت خود ادامه دهم. اگر کار نکنم، اگر درس نخوانم، اگر به تلاش ادامه ندهم، دیگر وجود نخواهم داشت. من این را چنین می‌بینم:

ادامه دادن، پیشرفت، این چیزی است که باید انجام دهم.

اما شما ممکن است بپرسید هدف نهایی من چیست. هدف کم‌کم روشن‌تر می‌شود، به آرامی و به طور مطمئن شکل می‌گیرد، همانطور که یک طرح اولیه به یک نقاشی تبدیل می‌شود. این فرایند، به‌ویژه زمانی که من عمیق‌تر در پی آن فکرهای اولیه، ایده‌های گذرا و مبهم می‌روم، جدی‌تر می‌شود و جزئیات آن محکم‌تر می‌شود.

در مورد انجیلیان نیز، وضع به همین منوال است. همانند هنرمندان، آن‌ها هم گاهی در مدارس قدیمی و آکادمیک قرار می‌گیرند که گاهی چنان مستبد و نفرت‌انگیز هستند که تخریب را به همراه دارند؛ مردانی که زره‌ای از تعصبات و قراردادها به‌طور مصنوعی به خود پوشانده‌اند. آن‌ها، زمانی که مسئولیت‌هایی به عهده دارند، موقعیت‌های خاصی به دست می‌آورند و در پی حمایت از افرادی هستند که هم‌فکر خودشان‌اند و به‌طور ناخودآگاه، افراد مستقل را از میان آن‌ها حذف می‌کنند.

خدای آن‌ها، مشابه خدای مست شکسپیر، فالستاف، تنها در «کلیسا» جای دارد. حقیقت این است که برخی از آقایان انجیلی خودشان را با پیوند عجیبی می‌بینند، اما اگر توانایی احساس انسانی را داشتند، شاید در برابر این دیدگاه دچار تعجب می‌شدند. ترسی وجود ندارد که کور بودن آن‌ها روزی به روشن‌بینی بدل شود.

این وضعیت برای کسی که با این دیدگاه‌ها مخالف است و با تمام وجود و عصبانیتی که دارد به آن‌ها اعتراض می‌کند، بسیار ناخوشایند است.

من احترام زیادی برای دانشگاهیان قائل هستم، اما آن‌ها کسانی نیستند که باید فکر کرد که تمام دانشگاهیان چنین دیدگاهی دارند. کسانی که واقعاً محترمند، معمولاً کم‌تر از آنچه که به نظر می‌رسد پراکنده‌اند. یکی از دلایلی که من سال‌هاست احساس بی‌موقعیت بودن دارم، این است که دیدگاه‌های متفاوتی نسبت به این آقایان دارم، کسانی که به کسانی که مانند خودشان فکر می‌کنند، مسئولیت می‌دهند.

این مسئله به ظاهر ساده نیست، زیرا مردم ریاکارانه این را علیه من نگه می‌دارند، اما اطمینان داشته باشید که این موضوع جدی‌تر از آن چیزی است که به نظر می‌رسد.

چرا این‌ها را برای شما می‌گویم؟ نه برای غر زدن، نه برای عذرخواهی بابت اشتباهات احتمالی، بلکه به سادگی برای اینکه بگویم: در آخرین دیدار شما، تابستان گذشته، وقتی با هم نزدیک معدن بلااستفاده قدم می‌زدیم، شما به من یادآوری کردید که زمانی بود که ما کنار کانال و آسیاب قدیمی ریسویک قدم می‌زدیم. شما گفتید که در آن زمان در بسیاری از مسائل با هم توافق داشتیم، اما سپس اضافه کردید که «شما واقعاً تغییر کرده‌اید، دیگر همان فرد گذشته نیستید».

خوب، اینطور نیست؛ چیزی که تغییر کرده، این است که زندگی من آن زمان کمتر دشوار بود و آینده‌ام تاریک‌تر به نظر می‌رسید. اما از نظر درونی، تا جایی که به دیدگاه‌ها و تفکرات من مربوط می‌شود، تغییر نکرده است. اگر هم تغییری وجود داشته باشد، این است که اکنون به طور جدی‌تری چیزی را دوست دارم و به آن ایمان دارم که پیشتر فقط فکر می‌کردم به آن علاقه دارم.

بنابراین، اگر شما هنوز باور دارید که من حالا نسبت به رامبراند کمتر علاقه‌مند هستم، سوءتفاهم خواهد بود.

اما می‌بینید، هر چیزی باید آنقدر که هست باور کرد و دوست داشت. در آن چیزی که از رامبراند در آن وجود دارد، چیزی از شکسپیر و کوره‌گیو و سارتو در میشلِه، و چیزی از دلاکروا در ویکتور هوگو، و در بیچر استو، چیزی از آری شفر پیدا می‌شود. در جان بانیان هم، چیزی از مارِیس یا میله وجود دارد، واقعیتی فراتر از واقعیتِ ظاهری. اما شما باید بدانید که چگونه این‌ها را بخوانید. وقتی می‌خوانید، خواهید دید که در آن‌ها چیزهای شگفت‌انگیزی وجود دارد و آن‌ها می‌دانند چگونه آنچه را که نمی‌توان گفت، به بیان درآورند.

همچنین در رامبراند و اناجیل هم چیزی مشترک وجود دارد، و این بستگی دارد به اینکه چگونه آن را می‌بینید، به شرطی که آن را درست بفهمید و نخواهید که به اشتباه تفسیری غلط از آن داشته باشید. اگر شخصی توانایی تحمل این تفسیرهای مقایسه‌ای را داشته باشد، بدون آنکه بخواهد ارزش واقعی آن‌ها را کاهش دهد، این امر می‌تواند مفید باشد.

اگر بتوانید بخش‌های عمیق‌تر نقاشی‌ها را ببخشید، پس باید بپذیرید که عشق به کتاب‌ها نیز به اندازه عشق به رامبراند مقدس است. و حتی فکر می‌کنم این دو عشق به‌طور مکمل یکدیگر هستند.

من شخصاً عاشق پرتره‌ای از مردی از فابریتیوس هستم که در موزه هارلم به آن نگاه کردیم. این یک اثر زیبا است، اما من به همان اندازه عاشق “ریچارد کارتون” دیکنز در پاریس و لندن هستم. من می‌توانم چهره‌های مشابه دیگری را در کتاب‌های مختلف پیدا کنم که شباهت‌های شگفت‌انگیزی با شخصیت‌ها دارند. و من فکر می‌کنم شخصیت کنت در “شاه لیر” شکسپیر به اندازه هر شخصیت برجسته‌ای از “تئودور دی کیزر” نجیب و متمایز است، اگرچه کنت و شاه لیر مدت‌ها قبل از آن زندگی کرده‌اند.

اگر بخواهم بالاتر از این بروم، باید بگویم که شکسپیر – که به اندازه هیچ‌کس دیگر رازآلود است – زبانش و نحوه نگارش او قطعاً هم‌ارز با هر قلم مویی است که از تب و احساسات می‌لرزد. اما انسان باید بیاموزد که چگونه بخواند، درست همانطور که باید یاد بگیرد که چگونه ببیند و چگونه زندگی کند.

بنابراین نباید فکر کنید که من این یا آن را رد می‌کنم. در نوع خاص خود، من به شکلی از ایمان دارم و با وجود تغییرات، هنوز همان فرد هستم. عذاب من از این است که چرا خوب باشم اگر نتوانم خدمت کنم و به نوعی مفید باشم؟ چگونه می‌توانم بیشتر بدانم و به عمق بیشتری در این یا آن موضوع بروم؟ شما می‌بینید که این همیشه مرا آزار می‌دهد، به طوری که احساس می‌کنم زندانی در فقر و محروم از شرکت در کارهایی هستم که باید به آنها بپردازم و از بسیاری چیزهای ضروری باز مانده‌ام.

به همین دلیل است که شما از مالیخولیا رهایی ندارید. در جایی که ممکن است دوستی و محبت‌های جدی وجود داشته باشد، احساس پوچی می‌کنید و یک دلسردی عمیق که انرژی روانی شما را می‌بلعد. گویی سرنوشت به‌گونه‌ای عمل می‌کند که سدهایی در برابر غرایز انسانی ایجاد می‌شود و گاهی در برابر محبت یا انزجار، موانعی ایجاد می‌کند. و سپس می‌پرسید: «تا کی، خداوندا! آیا چیزی که در درون من می‌گذرد در دنیای بیرون منعکس می‌شود؟» انسان درونش آتشی بزرگ دارد، اما هیچ کس نمی‌آید تا از آن گرم شود، و رهگذران تنها دود اندکی از دودکش می‌بینند و به راه خود ادامه می‌دهند.

حالا چه باید کرد؟ باید آتش درون خود را روشن نگه داریم و صبور باشیم. باید صبر کنیم و منتظر لحظه‌ای باشیم که سرانجام خواهد آمد، زیرا در این لحظه، هر کسی که به خدا ایمان دارد، منتظر آن ساعت خواهد بود که دیر یا زود فرا خواهد رسید.

در حال حاضر اوضاع من چندان خوب پیش نمی‌رود و این وضعیت برای مدت قابل توجهی ادامه داشته است. ممکن است این وضعیت برای مدتی طولانی‌تر یا کوتاه‌تر ادامه یابد، اما شاید بعد از اینکه همه چیز به نظر اشتباه برسد، تغییرات مثبتی به وقوع بپیوندد. من برای چنین تغییراتی حساب نمی‌کنم، شاید هیچ وقت این اتفاق نیفتد، اما اگر تغییرات بهتری در آینده رخ دهد، این را به عنوان دستاوردی بزرگ می‌بینم و خوشحال خواهم شد، زیرا دست کم چیزی در جریان است.

اما شما ممکن است بگویید که با این حال، شما یک موجود انکار ناپذیر هستید، زیرا ایده‌های غیرممکنی درباره مذهب و وجدان‌های کودکانه دارید. اگر چیزی غیرممکن یا کودکانه در ذهن من هست، باشد که از شر آن رهایی یابم. من هیچ چیز بهتری نمی‌خواهم، اما اینجا جایی است که در حال حاضر قرار دارم، کم و بیش.

در کتاب Le philosophe sous les toits اثر سووستر، خواهید دید که چگونه مردی از طبقه‌ی کارگر، بسیار بدبخت اگر بخواهید، توانسته است کشور مادری‌اش را در ذهنش مجسم کند. او با دست بر شانه‌ام گذاشت و گفت: این همه چیزی است که شما را احاطه کرده است، همه چیزهایی که شما را بزرگ کرده‌اند و به شما قوت داده‌اند، هر چیزی که دوست داشتید. این روستای شماست!

این خانه‌ها، این درختان، این دختران جوان که در حال گذر از آنجا می‌خندند، همه جزئی از کشور مادر شما هستند. قوانینی که از شما محافظت می‌کنند، نانی که حاصل تلاش شماست، کلماتی که رد و بدل می‌کنید، شادی‌ها و غم‌هایی که از مردمان به شما می‌رسد، و آنچه در میان آن‌ها زندگی می‌کنید، همه بخشی از کشور مادر شما هستند.

سعی کنید اتاقی را که زمانی مادرتان را در آن می‌دیدید، خاطراتی که او از خود به جا گذاشت، زمینی که او در آن آرام گرفته است، همه این‌ها بخشی از کشور مادر شما هستند. می‌بینید؟ همه جا نفس می‌کشید. فقط فکر کنید، حقوق و وظایف شما، دلبستگی‌ها و نیازهای شما، خاطرات و قدردانی‌هایی که دارید، همه این‌ها در یک نام واحد جمع می‌شوند و آن نام کشور مادر شماست.

همینطور، هر چیزی در انسان‌ها و کارهایشان که واقعا خوب و زیباست و با زیبایی درونی، اخلاقی، معنوی و متعالی همراه است، به نظر من از جانب خداوند است. اما هر چیزی که بد و شرور است در کارهای انسان‌ها، این از جانب خدا نیست و خداوند نیز آن را نیکو نمی‌بیند.

بدون اینکه قصدی داشته باشم، همیشه تمایل دارم که به این باور برسم که بهترین راه برای شناخت خدا، عشق ورزیدن عمیق است.

دانستن کامل‌تر، پس از آن؛ این چیزی است که به خودم می‌گویم. اما باید با همدردی صمیمی و جدی، با اراده و هوشمندی عشق بورزید و همیشه باید به دنبال شناخت بهتر و عمیق‌تری باشید که به خداوند می‌انجامد و به ایمان تزلزل‌ناپذیر می‌رسد.

برای مثال، کسی رامبراند را دوست خواهد داشت، اما اگر انسان بداند که خدایی وجود دارد، به او ایمان خواهد داشت. کسی تاریخ انقلاب فرانسه را به دقت مطالعه خواهد کرد – او کافر نخواهد بود، بلکه خواهد دید که در امور بزرگ، قدرتی حکومتی وجود دارد که خود را نشان می‌دهد.

کسی فقط برای مدتی در دوران آزاد دانشگاه فقر را تجربه کرده، به چیزهایی که می‌بیند و می‌شنود توجه می‌کند، به آن فکر می‌کند. او نیز به این باور خواهد رسید و شاید بیش از آنچه که می‌توانست بگوید در مورد آن یاد خواهد گرفت.

سعی کنید حرف آخر را از آنچه هنرمندان بزرگ، استادان جدی در شاهکارهای خود می‌گویند، درک کنید. خداوند در آنجا خواهد بود. کسی آن را در کتابی نوشته یا گفته است، کسی آن را در نقاشی‌ای به نمایش گذاشته است.

و به سادگی کتاب مقدس و اناجیل را بخوانید، چرا که این‌ها به شما چیزهایی برای تفکر می‌دهند و مسائل زیادی برای تفکر و درک به شما ارائه می‌کنند. پس، در مورد این موضوع بزرگ بیندیشید و به همه‌ی این مسائل فکر کنید.

فکر شما باید بالاتر از سطح معمولی باشد، فراتر از خودتان. از آنجا که توانایی خواندن داریم، پس بیایید بخوانیم!

حال، بعد از آن، ممکن است گاهی کمی در عالم خیال سیر کنیم، کمی رویاپرداز شویم. کسانی هستند که ممکن است بیشتر از حد غرق در رویا شوند، شاید این برای من هم اتفاق بیفتد، اما تقصیر خودم است. بالاخره، چه کسی می‌داند؟ شاید هیچ دلیلی برای این نیست که درگیر، مشغول و مضطرب باشم. ولی شما از پس آن بر خواهید آمد. گاهی اوقات بیننده خواب ممکن است در گودال بیفتد، اما گفته می‌شود که پس از آن دوباره از آن بیرون خواهد آمد.

“گاهی اوقات انسان غایب، حضور ذهن خود را از دست می‌دهد، اما گویی در دلش در جستجوی جبران است. او گاهی شخصیتی است که به دلایلی، حتی اگر خود آن را درک نکند، دلیل وجودی خود را دارد. اما این دلیل همیشه واضح نیست یا در غیبت‌های ناخواسته فراموش می‌شود. شخصی که سال‌ها در کنار دریا و در طوفان‌ها رها شده، در نهایت به ساحل می‌رسد. کسی که در ابتدا به نظر نمی‌رسد که قادر به ایفای هیچ نقشی باشد، روزی در می‌یابد که نقش خود را پیدا کرده است و با توانایی و فعال بودن، خود را متفاوت از آنچه که در نگاه اول تصور می‌شد، نشان می‌دهد.

آنچه به ذهنم می‌رسد را به صورت تصادفی برایتان می‌نویسم. خوشحال می‌شوم اگر بتوانید چیزی غیر از یک انسان بی‌فایده در من ببینید. چرا که بیکاری و بی‌عملی، تضادهایی ایجاد می‌کند.

کسی هست که به دلیل تنبلی و ضعف شخصیتش، بی‌کار است، و می‌توانید اگر بخواهید مرا در این دسته قرار دهید. اما نوع دیگر بیکاری هم وجود دارد، بیکاری که فرد به رغم میل شدید به عمل، هیچ کاری نمی‌کند، زیرا انجام دادن کاری را غیرممکن می‌داند. این شخص در چیزی زندانی است، چون آنچه برای تولید و خلق نیاز دارد را ندارد. شرایطی که او را در این نقطه قرار داده است، او را به ناچار به این وضعیت رسانده است.

چنین فردی همیشه نمی‌داند که چه کاری می‌تواند انجام دهد، اما حس می‌کند که برای چیزی خاص خوب است. او در درون خود احساس می‌کند که می‌تواند فردی کاملاً متفاوت باشد! پس برای چه می‌تواند مفید باشد؟ چه خدمت یا نقشی می‌تواند ایفا کند؟ چیزی در درون او هست، اما آن چیست؟ این نوع بیکاری کاملاً متفاوت است و شما ممکن است اگر بخواهید مرا در این دسته قرار دهید.

در بهار، پرنده‌ای در قفس به وضوح می‌داند که چیزی برای انجام دادن دارد. او به وضوح حس می‌کند که باید کاری انجام دهد، اما نمی‌تواند آن را انجام دهد. چیزی که نمی‌تواند به خاطر بیاورد، با ایده‌هایی مبهم در ذهنش می‌چرخد. او با خود می‌گوید: «دیگران لانه می‌سازند و بچه‌هایشان را بزرگ می‌کنند»، و سرش را به میله‌های قفس می‌کوبد. در نهایت، پرنده از این رنج دیوانه می‌شود.

پرنده‌ای که از کنار قفس او عبور می‌کند، می‌گوید: «ببین، یک بیکار است»، و این پرنده‌ای است که در اوقات فراغت زندگی می‌کند، اما همچنان در قفس حبس است. او در حالی که در زیر نور آفتاب نسبتاً شاد است، زندانی زندگی است. اما هنگامی که فصل مهاجرت می‌رسد، یک حمله مالیخولیایی به او دست می‌دهد. در حالی که پرنده‌های دیگر که از او مراقبت می‌کنند می‌گویند که او تمام چیزهایی را که نیاز دارد در قفسش دارد، اما او به آسمان پر از ابرهای طوفانی نگاه می‌کند و در درون خود احساس شورش علیه سرنوشت دارد. در دل خود فریاد می‌زند: «من در قفس هستم! من هیچ چیزی ندارم، احمق‌ها! من هر آنچه نیاز دارم را دارم!»”

یک مرد بیکار شبیه همان پرنده‌ای است که در قفس زندانی شده است.

بسیاری از مردان قادر نیستند کاری انجام دهند؛ در چه قفس‌های وحشتناکی که گرفتار شده‌اند! قفس‌هایی وحشتناک و ترسناک، و در عین حال می‌دانم که در نهایت ممکن است آزادی هم پیدا شود.

شهرت، درست یا نادرست، از دست می‌رود، فقر، شرایطی که غیرقابل اجتناب است، بدبختی‌ای که زندانی برای خود می‌سازد.

ممکن است همیشه نتوانید مشخص کنید آن چیزی که شما را محصور کرده چیست، آن چیزی که باعث بی‌حوصلگی شما شده است، چیزهایی که به نظر می‌آید در اعماق شما دفن شده است. با این حال، همچنان احساس می‌کنید که نمی‌دانید چه میله‌ها، دروازه‌ها یا دیوارهایی شما را محدود کرده‌اند.

آیا این‌ها فقط خیال و تصور است؟ من اینطور فکر نمی‌کنم؛ و بعد از خودتان می‌پرسید، خدایا، آیا این وضعیت همیشه ادامه خواهد داشت؟ آیا این وضعیت برای ابد باقی می‌ماند؟

می‌دانید، آنچه زندان را از بین می‌برد، هرگونه وابستگی عمیق و حقیقی است. دوستی، برادری، عشق، آن‌ها هستند که زندان را باز می‌کنند، با قدرتی عظیم که به مانند طلسمی قدرتمند عمل می‌کند.

اما کسی که این را ندارد، در مرگ باقی می‌ماند. ولی وقتی همدلی و همدردی دوباره برمی‌خیزد، زندگی نیز دوباره به جریان می‌افتد.

گاهی اوقات زندان را تعصب، سوءتفاهم، جهل کشنده از این یا آن یا بی‌اعتمادی، شرم بی‌جا می‌نامند.

اما بگذارید در مورد چیزی دیگر صحبت کنم؛ اگر من در پایین آمده‌ام، شما در طرف دیگر بالا رفته‌اید. و اگر من دوستانم را از دست داده‌ام، شما آن‌ها را به دست آورده‌اید. این چیزی است که از آن خوشحالم، و من واقعاً این را می‌گویم، و این همیشه باعث خوشحالی من خواهد شد. اگر شما خیلی جدی و عمیق نبودید، ممکن بود از ادامه این موضوع بترسم، اما از آنجایی که فکر می‌کنم شما بسیار جدی و بسیار عمیق هستید، به این باور رسیده‌ام که این ارتباط ادامه خواهد داشت.

اما اگر روزی در من چیزی غیر از یک بیکار بد ببینید، بسیار خوشحال خواهم شد.

اگر روزی توانستم کمکی به شما بکنم، به نحوی مفید باشم، بدانید که در خدمت شما هستم. چون آنچه را که از شما گرفتم، با تمام وجود پذیرفته‌ام، و اگر بتوانم کمکی به شما بکنم، می‌توانید هر زمان از من بخواهید. این باعث خوشحالی من می‌شود و آن را نشانه‌ای از اعتماد شما می‌دانم. ممکن است ما از یکدیگر فاصله داشته باشیم، و از جهات مختلف نظرات متفاوتی داشته باشیم، اما با این حال، ممکن است در زمانی خاص یکی از ما بتواند برای دیگری مفید باشد. امروز، دست شما را می‌فشارم و دوباره از محبت‌های شما سپاسگزارم.

اگر روزی بخواهید برای من بنویسید، آدرس من به این صورت است:
….

بدانید که نوشتن به من به شما کمک خواهد کرد.

با احترام،

وینسنت

درس‌های خودشناسی که از این نامه ونگوگگ به برادرش می‌گیریم

اولین درسی که میشه از این نامه گرفت، اهمیت فاصله‌گیری توی زمان‌های سختیه. ونگوگ با اینکه شرایطش خیلی خوب نبود، فهمیده بود که گاهی برای رشد و تغییر باید یه کم از همه چیز دور بشی. این فاصله نه تنها به خودشناسی کمک می‌کنه، بلکه این فرصت رو به آدم می‌ده که بیشتر به خودش نگاه کنه و بفهمه چی می‌خواد. وقتی احساسات و شرایط سخت فشار می‌آره، شاید بهترین راه برای اینکه دوباره خودت رو پیدا کنی، این باشه که چند روزی از همه چیز فاصله بگیری.

دومین درسی که توی نامه هست، پذیرفتن اشتباهاته و تبدیل کردن احساسات به چیزهای مفیده. ونگوگ توی نامه به برادرش گفته که بعضی وقت‌ها احساسات خیلی شدید باعث میشه کارهای اشتباهی انجام بده، ولی با این حال این اشتباهات رو پذیرفته. از این میشه فهمید که به جای اینکه خودتو سرزنش کنی، باید احساساتت رو بشناسی و سعی کنی ازشون چیزی یاد بگیری. اینطوری هم به خودت کمک می‌کنی که رشد کنی، هم از این اشتباهات درس می‌گیری و می‌فهمی که چطور می‌تونی توی موقعیت‌های سخت بهتر رفتار کنی.

و آخرین درسی که میشه از این نامه گرفت، اهمیت روابط انسانی و همدلیه. ونگوگ از اینکه احساس می‌کرده تنهاست و ارتباط عمیق با دیگران نداره، ناراحت بوده. این موضوع خیلی مهمه چون به ما یادآوری می‌کنه که برای عبور از مشکلات، نیاز داریم که با دیگران همدلی و ارتباط برقرار کنیم. اگر بتونیم رابطه‌هایمون رو با درک و محبت بسازیم، خیلی راحت‌تر از مشکلات می‌گذریم و می‌تونیم توی مسیر رشد و پیشرفت قدم برداریم.